Kaasaegne inimene on ebausu meelevallas ja aktsepteerib mitte vähem kui oma kaugeid esivanemaid. Isegi need, kes ei usu ennustustesse, teavad vähemalt õnnetust mustast kassist või "õnnetutest" nädalapäevadest. Üks kuulsamaid märke on nõud, mis väidetavalt õnneks katki lähevad.
Purunevate roogade puhul pole kõik selge. Näiteks kui uues majas puruneb taldrik, võib see tähendada, et uusasukatele ei meeldinud majahoidja ja nad ei tohiks uues kohas õnne oodata. Kuid sagedamini räägitakse rõõmsast ennustusest ja pulmades lõhuvad nad meelega isegi prille õnne nimel.
Leibkonna selgitused
Omeni lihtsa tõlgenduse pakkus välja tuntud vene keele ja rahvaluule uurija V. I. Dahl: See märk on viis piinlikkuse vältimiseks, eriti kui külaline lõhub pidu ajal taldriku või tassi. Perenaine ei pahanda ja külaline ei häbene.
Võib-olla on märk seotud sellega, et talupoegade majades olid nõud puidust. Portselanist taldrikut, mida sai lõhkuda, peeti luksuskaubaks, mistõttu tundus, et taldrikud purunevad ainult õnnelikes jõukates kodudes.
Kõik need selgitused tunduvad loogilised, kuid sellistest põhjustest ei piisa selliste põhjuste märkide ilmnemiseks. Iga ebausu juured peituvad mütoloogilises mõtlemises.
Antiikaja pärand
Tulles tagasi pulmas prillide lõhkumise tava juurde, tuleb märkida, et kunagi ei kasutatud selleks mitte klaasklaase, vaid äsja tulelt eemaldatud savipotti. See on juba oluline detail, sest tuld on alati peetud pühaks aineks. Ohvritoit anti justkui edasi jumalatele, põles tules.
Tulekahjuohvri pilt muutub veelgi selgemaks, kui me mäletame, et pott polnud lihtsalt katki, vaid nad ütlesid samal ajal: "Kui palju kilde - nii palju poegi!" Tegelikult on see loits, inimese pöördumine vaimude või jumalate poole.
Niisiis on esialgu õnne nõudepesemine ohver, mis kaasneb paganlike jumalate pöördumisega mingisuguse palvega. Aga miks pidite poti lõhkuma?
Vanade inimeste kõige esimesed jumalad olid esivanemad ja esialgu - kõik perekonna surnud liikmed. Esimesed ohverdused on kõik, mis anti koos teispoolsusse läinud inimesele. Tähelepanuväärne on see, et iidsete matuste tööriistad on purustatud ja savikausid purustatud. Sellel on oma loogika: selleks, et lahkunu saaks asju mujale kaasa võtta, peavad nad ka “surema”.
Nii kujunes roogade purustamine ohvriks, mis iidse inimese mõtte kohaselt pidi talle pakkuma vaimude ja jumalate soosimist ning seega ka õnne. Hilisematel aegadel kogemata purustatud plaadilt ootus õnne on killuke, nende paganlike ideede kauge kaja.
