Fraseoloogiline fraas "kutsu vaibale" vaimustab kõiki töötajaid. See väljend tähendab, et alluv peaks viivitamatult kontoris olevale ülemusele aru andma, mitte aga tänukõnede kuulmiseks.
Väljendit "vaibale kutsumine" kasutatakse kõige sagedamini iroonilises tähenduses, kuid selle tähendus on väga tõsine: noomimiseks kutsuda kontorisse alluv. Esmapilgul võib tunduda, et selle päritolu pole kahtluse all.
Rahvaetümoloogia
Kui „vaip” eksisteerib fraseoloogilises käibes, tähendab see seda kuskil ja kunagi siis, kui see oleks pidanud päriselt olemas olema.
Kõige sagedamini seostatakse selle fraasi tähendust nende päris ehtsate vaipadega, millega direktori kabinettides põrandad pannakse. Selles või teises organisatsioonis, olgu see tehas või kool, ei pruugi vaipu olla üheski ruumis, kuid direktori kabinetis on vaip. Seetõttu tähendab "vaibale kutsumine" esialgu lihtsalt "pealiku kabinetti kutsumist".
Esmapilgul tundub see hüpotees loogiline. Kuid see ei seleta negatiivset varjundit, mille see väljend on omandanud. Lõppude lõpuks ei kutsu ülemus alati alluvat noomimiseks kontorisse!
Teine populaarne seletus on seos maadlusmatiga. See versioon on kooskõlas selles väljendis sisalduva konflikti mõistega, kuid ülemuse ja alluva ebameeldiv vestlus meenutab kõige vähem võitlejate vahelist võitlust, siin on sobivam rääkida agressiooni ja ohvri olukorrast.
Niisiis, kaasaegsest reaalsusest vihje otsimine on kasutu, oleks targem pöörduda ajaloo poole.
Fraseoloogiliste üksuste ajalugu
Selle fraseoloogilise üksuse päritolu küsimusele vastuse saamiseks peate minema keskaegsesse Poolasse.
Sel ajal polnud Poola kuningal peaaegu mingit võimu. Tegelikku võimu omasid Poola aadlid - aadlikud, suured feodaalid, aga ka aadlikud, kes esindasid Poola aadli "tippu".
Selline pilt tervikuna oli tüüpiline Euroopale feodaalse killustatuse ajastul, kui kuningas võis feodaalide vaatepunktist lähtudes loota ainult positsioonile "esimene võrdsete seas", kuid Lääs polnud kaugel Poola. Siin oli magnettide võim tõepoolest piiramatu. Magnaadi käsul sai iga inimest piitsadega karistada, erandit ei tehtud isegi aadlike kohta, kes nii kõrget positsiooni ei hõivanud.
Aga kui keegi ei seisnud tseremoonial lihtsa linlase ega talupojaga, siis oli aadlikega olukord keerulisem. Keskajal tajuti inimest teatud klassi esindajana. Aadlit alandades alandaks magnat sellega aadlit, kuhu ta ise kuulus, see kahjustaks tema au. Seetõttu pidi magnaat, isegi kui härrad alandavatele karistustele allutati, teda austama. Aadlik piitsutati, olles talle vaiba pannud ja pärast karistust pidi suurärimees temaga võrdsetel alustel jooma.
Nii tähendab algselt väljend "vaibale kutsumine" ripsmete karistamist, ehkki privilegeeritud olukorras.
Jääb vaid kahetseda, et kaasaegsed ülemused, kes kutsuvad vaibale alluvaid, ei mäleta alati au. Kuid õnneks ei harjuta nad ka ripsmetega karistamist.
